LA ÉTICA POLÍTICA

La política y la ética están relacionadas en cuanto a su finalidad: la política tienen como objetivo el bien común de la sociedad;  la ética se ocupa del obrar bien. Según Savater

“La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible; el objeto de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene. Como nadie vive aislado(…) cualquiera que tenga la preocupación ética de vivir bien no puede desentenderse en estar cómodo en una casa pero sin querer saber nada de las goteras, las ratas, la falta de calefacción y los cimientos carcomidos que pueden hacer hundirse el edificio entero mientras dormimos…”

Pero también establece diferencias, porque dice que para la ética lo importante es tener buenas intenciones al obrar, al hacer uso de su libertad, en cambio para la política  lo fundamental son los resultados que se obtienen. La ética no se ocupa de lo que uno hace por obligación, por temor o porque no tiene más remedio, sino de lo que elige voluntariamente hacer. , por  el contrario la política no le importa si los ciudadanos obedecen las leyes porque les parece correctas o porque temen el castigo por infringirlas, pese a que  prefieren consenso, su objetivo es que se cumplan, aunque sea por métodos disuasivos o coercitivos, su interés está en los logros obtenidos.

Nosotros  estamos formados para vivir en democracia, y solo vamos a admitir que se unen aquellos métodos legales, respetuosos de los derechos humanos y de los principios republicanos para la consecución de su objetivo final, que es el bien común.

RELACIÓN ENTRE POLÍTICA Y ÉTICA DESDE DISTINTAS OPINIONES

PLATON: en su libro La República, propone un Estado ideal,  gobernado por una clase pensante (los mejores filósofos) que no tengan otro objetivo que el bien en la sociedad. El hecho de estar en el gobierno no les debe dar riquezas ni posibilidades extraordinarias, porque sino podría ser que lo asumieran quienes tuvieran deseos de enriquecimiento y por consiguiente existiría el riesgo de corrompiese la función pública.

Para Platón, los gobernantes deben ser verdaderos guardianes del Estado, cuyo objetivo es el bienestar de toda la sociedad, no el de unos pocos y para lograrlo puede utilizar recursos que no se consideren en el plano personal, pero si en el plano público, como por ejemplo mentir u ocultar información  siempre y cuando sea beneficioso para la comunidad.  Además el gobernante debe ser intachable. Distinguiendo así la moral ética con la moral personal.

 ARISTÓTELES: discípulo de Platón, considera que la ética y la política están profundamente ligadas y si bien son distintas, las normas morales  deben inspirar a la conducta política de en lo personal, es decir regida por la justicia.

MAQUIAVELO: planteó un pensamiento provocador al proponer una diferencia tajante entre la política y la moral. Desarrolló su pensamiento en el contexto de un proceso histórico en el que las metas religiosas iban perdiendo centralidad en la vida de cada hombre y eran reemplazadas por la búsqueda de progresos materiales. De este modo los desafíos de la sociedad se volcaban cada vez más a alcanzar la riqueza, gloria, poder y conocimiento.

En su obra “El Príncipe”, Maquiavelo valora la fuerza y la astucia como virtudes principales  de un gobernante que conoce la naturaleza competitiva e interesada de quiénes lo rodean. Maquiavelo deja de lado la pureza y la bondad que pregonaba la moral cristiana, y considera que es preferible ser temido a ser amado, y que ser bueno políticamente es saber escoger cuando conviene apegarse a las normas éticas y cuando alejarse de ellas. En consecuencia, Maquiavelo considera que un buen fin, una intención valiosa, podría justificar la adopción de medios éticamente reprochables: robar para hacer justicia, mentir para lograr la libertad; matar para garantizar la paz, etc.

LA ETICA DE LOS GOBERNANTES Y DE LOS CIUDADANOS.

Las reflexiones de Aristóteles y Maquiavelo establecieron algunas orientaciones que pueden ser utilizadas para ver las relaciones actuales entre la ética y la política. A veces la eficiencia de los dirigentes políticos puede entrar en conflicto con su entereza moral. ¿Qué rasgos son preferibles?

Cuando escuchamos comentarios de la gente que valora a un gobernante porque “roba pero hace” o que afirma que “corrupción hubo siempre”, observamos la renuncia a exigir ética pública. En el otro extremo encontramos que hay sociedades en las que se evalúa también la ética de los gobernantes y se espera que no haya mentiras o falsedades en su vida cotidiana.

Esta mirada sobre la ética de los gobernantes requiere pensar también la ética de los ciudadanos, pues hay modalidades de corrupción en todos los estratos. Cuando una persona antepone su interés al de todos los demás, cuando se apropia de lo que es público, cuando soborna a una autoridad, o miente ante los representantes de la ley, también puede ser cuestionada éticamente.

Las responsabilidades de los gobernantes son mayores, porque sus decisiones afectan a toda la sociedad y acceden a información que no tienen derecho a usar en beneficio propio. Por eso la ética de los líderes políticos es una cuestión relevante a la hora de depositar la confianza en ellos. Sin embargo, es conveniente advertir que muchos dirigentes expresan, en sus actos y opiniones, la moral media de la sociedad que integran. En consecuencia, promover actitudes justas y solidarias en la sociedad es también una formad e mejorar la ética de los gobernantes.

ACTIVIDADES:

1)                  Explica con tus palabras los fragmentos de Maquiavelo y de Aristóteles en cuanto a la ética política de los gobernantes.

Siempre es bueno ser bueno? Nicolás Maquiavelo “El Príncipe” Fragmento “Hay tanta distancia entre saber cómo viven los hombres y cómo debieran vivir, que el que para gobernarlos aprende el estudio de lo que se hace para deducir lo que sería más noble y más justo hacer, aprende más a crear su ruina que a preservarse de ella, puesto que un príncipe que a toda costa quiere ser bueno, cuando de hecho está rodeado de gente que no lo son, no puede menos que caminar a un desastre. Por ende, es necesario que un príncipe que desee mantenerse en su reino, aprenda a no ser bueno en ciertos casos, y a servirse o no de su bondad, según lo que las circunstancias le exijan.”

El buen gobernante Aristóteles “Política” Fragmento. “Decimos, en efecto, que el buen gobernante es hombre bueno y prudente (…) El buen ciudadano debe tener el conocimiento y la capacidad tanto de obedecer como de mandar. Esta es pues la virtud del ciudadano: ser entendido en el gobierno de los hombres libres en uno y otro respecto. Ahora bien, ambas virtudes son propias del hombre bueno, por más que la templanza y la justicia del gobernante sean específicamente diferentes de la de los gobernados, no obstante ser éstos hombre libres.”

2)            ¿Qué diferencias encuentras entre ambas posturas?

3)            ¿Con cual de ellas te identificas? Justifica.

4)            ¿Qué relación puede establecerse entre la ética de los gobernantes y la de los ciudadanos.

5)            Elaborar un texto de opinión sobre las relaciones de la ética y la política. ¿Es posible evitar la corrupción de los gobernantes? ¿Es legítimo valorar a un dirigente porque realiza obras beneficiosas para la población? Justifiquen